Olodumare
Princípio criador supremo e distante, não cultuado diretamente no cotidiano do terreiro.
Uma corrente, não todas
Cosmologia do Candomblé Ketu
Esta página descreve UMA formulação: a do Candomblé Ketu de matriz iorubá, como registrada nas obras citadas. Não vale para Jeje, Angola, Umbanda, Tambor de Mina, Xangô do Nordeste ou Batuque, que têm cosmologias próprias. Nomes, qualidades, números e atribuições variam por nação, casa e linhagem, e nenhuma apresentação pública esgota o assunto.
Corrente: Candomblé Ketu / Nagô (matriz iorubá) · Fonte: SANTOS (1975), VERGER (1981) e PRANDI (2001) — ver Fontes
Òrun e Aiyê
O plano do além e o plano dos viventes, pensados em comunicação constante, não em oposição.
Orixás
Potências que medeiam a relação entre Òrun e Aiyê, associadas a domínios da natureza e da experiência humana.
Orí
A cabeça, entendida como princípio individual: aquilo que cada pessoa é e o destino que lhe cabe elaborar.
Egun
No Candomblé Ketu, os ancestrais têm culto próprio, com sacerdócio, espaço e liturgia distintos do culto aos orixás. Egun NÃO é o mesmo que preto-velho: preto-velho é entidade da Umbanda, religião brasileira do século XX, com cosmologia, linguagem e organização próprias. Reunir os dois numa explicação única de "ancestralidade" apaga a diferença entre duas religiões.
Exu
Nas tradições nagô, Exu é Orixá: princípio da comunicação, do movimento e da troca. Em Umbandas e Quimbandas, "Exu" nomeia entidades e linhas de outra natureza, que exigem explicação própria — não são a mesma figura. A identificação de Exu com o diabo cristão é distorção colonial, não conteúdo de nenhuma dessas tradições. Demonizar e romantizar são erros simétricos.
O que este site não afirma
Este site não interpreta adoecimento, perda ou sofrimento como sinal espiritual, castigo, desequilíbrio de energia ou afastamento do próprio destino. Leituras desse tipo culpabilizam quem sofre. Sofrimento tem causas concretas — biológicas, psíquicas, sociais e históricas — e pede cuidado, não diagnóstico espiritual.
Nada nesta página é fundamento. Quem deseja conhecer a tradição por dentro deve procurar uma casa e as pessoas responsáveis por ela.
Nota de cuidado
Práticas espirituais e comunitárias podem oferecer pertencimento, consolo e significado. Elas não substituem avaliação médica ou psicológica quando há sofrimento persistente, prejuízo funcional, risco, sintomas físicos importantes ou emergência. O cuidado pode ser construído de modo respeitoso e complementar, com consentimento da pessoa.